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KLOSTER CHILANDAR

KLOSTER CHILANDAR ist die geistige und geschichtliche Verbindung zwischen Serbien und dem Athos, die von seiner Gründung, aus dem 12. Jh., datiert. Der jüngste Sohn Stefan Nemanjas, Rastko, geboren 1170, bekam zur Verwaltung das Gebiet Chum, obwohl als Adelige gebildet, gewöhnt an die Jagd und den Fischfang, kam er zum Kloster Russik auf dem Athos, wo er auch zum Mönch  wurde. Der Wunsch, Griechisch besser zu können das Kennenlernen mit dem griechischen Gottesdienst, führt ihmn nach Vathoped. Nach 6 Jahren kam auch sein biologischer Vater, der geistige Sohn, der Mönch Simeon, der schon in Studenica zum Mönch geworden war. Mit dem riesengroßen Schatz, den Simeon herbeigebracht hatte, bauten Sava und Simeon im Kloster Vathoped große Zahl der kleinen Gebäude und den Speisesaal erweiterten und bemalten sie. Wegen der wesentlichen Geschenke, die sie gemact hatten, nicht nur in Vathoped sondern auch in Karyes, Iviron, dem Großen Lavra, wurden sie als zweite Gönner eingeschrieben. Während dieser Pilgerfahrten erfanden Sava und Simeon das verödete Kloster Chilandar (es wurde der Mönch Gheorgius Chilandarius im 10. Jh. gegründet) und sie wollten es für Vathoped erneuern. Die Erkenntnis aber, dass es auf dem Athos auch nichtgriechische Klöster gibt, erweckt in ihnen den Wunsch, das serbische Kloster zu stiften.

Selbst der Gott leuchtete diese Idee ein, indem er zu Sava einen gottesfürtigen mann schickte, der ihm sagte:

 ’’ Bemüht euch, dass ihr  für den Ort und das verlassene Kloster bietet und dieses zu eurer Vaterlandsliebe erneuert, stellt fest, dass man es als serbisches Kloster nennt, damit sie von euch, die den Gott verehrt und vom weltlichen Leben flieht,  den Fluchthafen  nach euch finden und wegen vieler anderer, die retten möchten,  werden sie vom Gott große Ehrenbezeigungen empfangen.’’

Der Kaiser Alexei der Dritte stellte 1198 die goldgestempelte Urkunde aus, mit der er Chilandar unter der Savas und Simeons Macht  als ewiges Geschenk stellt. Simeon und Sava errichteten die Kirche der Einführung der Gottesmutter, den Turm des Heiligen Sava, Kambanischen Torm der Glöckner und die Klosterzelle des Heiligen Simeon. Das Kloster wurde nach dem Vorbild auf die größten athonischen Klöster als unabhängig, mit der Selbstverwaltung und Wohngemeinschaft organisiert. Und Sava fertigte auch die Chilandars Schrift, Tipik, aus, mit der die Regeln  für das Leben im  Kloster bestimt sind. Savas Biographen erwähnen, dass er, neben seiner Bemühung um Chilandar und Einsiedlerschrift in Karea,  behalf auch die Restaurierung  anderer athonischer Anstalten. Es wurden seine Verdienste bei der Restaurierung der Klöster Karakall, Ksiropotam und Philotei angeführt und deswegen bekam er das Recht, in Liturgien als zweiter Gönner erwähnt zu sein. Nach dem Simeons Tod zog der Heilige Sava nach Karea, in die Einsiedlerkirche, um und da verfasste er die Kareische Tipik und das ist das älteste Dokument, das man in der  Schatzkammer des Klosters Chilandar bewahrt.

Von dieser letzten Reise vor dem Tod, brachte der Heilige Sava aus Palästina, aus dem Kloster Lavra des Heiligen Sava , des Eingeweihten, die älteste und bekannteste  Chilandars Ikone , die Gottesmutter, Dreiarmige.

Der Heilige Sava stirbt am 14. Januar 1236 in Trnovo.

Den besonderen  Aufschwung und den materiellen Auftrieb erlebt Chilandar in der Zeit unter der Herrschung des Königs Milutin.

1320 wurde die Klosterkirche, Katholikon, auf dem Ort Savas und Simeon alter Kirche errichtet, dazu auch der Speisesaal und die Friedhofskapelle. Er widmete auch viel Zeit der Befreiung des Klosters und baute auch 2 Türmem Hrusia und Milutins Turm und er spendete das Geld für die Restaurierung der Einsiedlerkirche in Karea.

Fast alle serbischen Herrscher behalfen das Chilandar, aber unter den größten Beilegern ist der Fürst Lazar, der die Vorhalle an der Kirche der Einführung Mutter Gottes baute.

Wie bei allen Klöstern ist die Geschichte des Chilandars stürmisch, es wurde mehrmals von den Kreuzrittern und Piraten geplündert, es waren auch die Brandfälle.

Seit der Mitte des 17. Jhs verringerte sich die Zahl der serbischen Mönche in Chilandar, und die Zahl der Bulgarischen zunahm, die im 18. Jh. das Kloster übernahmen. Da lebte der berühmte Mönch Paisie, der Author der Geschichte des bulgarischen Volkes. Der Besuch des serbischen Königs Alexandar Obrenovic stellt der schicksalhafte Wendepunkt  für Chilandar dar.

Das Kloster bekam vom Herrscher die große materielle Hilfe. 1896 bezahlte Serbien die Klosterschulden und die serbischen Mönche kamen immer mehr an, sodass Chilandar wieder unter der serbischen Regierung kommt.

Nach der Große des Eigentumes auf dem Athos bleibt das Chilandar nur nach dem Großen Lavra zurück. Das ist das einzige Kloster, das 2 Häfen - Arsanen, hat.

An der Westküste nennt man es Jovanjica und an der Osten Hrusia, wo auch die Kirche des Heiligen Vasileus ist. Von Iowanitsa bis zum Chilandar reist man 45 Minuten mit dem Fahrzeug oder 5 Stunden zu Fuß.

Von der Ostseite zum Chilandar gibt es weniger als 3km.

Von den Sehenswürdigkeiten auf diesem Weg gibt es unter anderem auch:

Neben der Kirche des Heiligen Vasilius, die in 30-er Jahren des 14. Jhs Milutins Sohn , der König Stefan Decanski, errichtete, erstreckt sich an der ganzen Küste der neue Weinberg. Über dem Weinberg steht Milutins Tor, ein majestätischer Kirchturm, ein fünfstufiges militärisches Objekt.

Weit zum Kloster auf der rechten Seite ist der Olivenbaum, der der Kaiser Dusan anpflanzte und auf der Linken ist mit einer Mauer umgebener Pamiatnik mit dem hölzernen Kreuz Kaisers Dusan, errichtet an der Stelle, wo sich die mönchische Prozession und der Kaiser Dusan trafen.

Auf der linken Seite gibt es Paraklis, errichtet nach der Legende dort, wo der Esel  umkam, auf derem Saumsattel die wundertätige Ikone der Allerheiligen Gottesmutter, Dreiarmige, aus Prisren, Serbien, ankam.

Auf der gleichen Seite, hundert Meter zum Kloster, meißelte der Diakon, Voja Bilbija, in Stein den Simeon Friedensschenkenden und unter den bloßen Mauern gibt es eine ziemlich kleine Kirche des Heiligen Triphuns.

Das Chilandar hat 12 kleine Kirchen, Paraklisse und alle sind außer eines mit Fresken verziert. In der Mitte des Tores befindet sich der Kreuzsaal, Philiala, der auf 8 Säulen 1847 errichtet wurde. Nicht so weit entfernt sind 2 Bäume, Kiparisse, die nach der Legende sava und Simeon bepflanzten. Der Speisesaal ist gegenüber dem Haupteingang in die Kirche.

Die ganze Wandfläche ist mit Fresken bemalt, die von 1621 bis 1623 der berühmte serbische Ikonograph Gheorgie Mitrophanovic, gleichzeitig  der Mönch Chilandars, machte.

Chilandar besitzt die reichste Sammlung mittelalterlicherTextilien, Urkunden und alter Ikonen. Im Schatzkammer Chilandars bewahrt man etwa 500 Ikonen, die vom 12. bis zum 19. Jh. entstanden. Bestimmt die Bekannteste ist die Gottesmutter Odigitria aus dem 13. Jh., die man als Meisterwerk der europäischen Malerei und eine von den schönsten Ikonen aus dem Christentum im Allgemeinen betrachtet.

Aus der gleichen Zeit stammt die Ikone des Jesus’ Pantokrator.Die älteste Ikone im Schatzkammer ist die Mosaikikone Odigitria, gleichzeitig wie Chilandar entstanden, die Einführung Gottesmutter aus dem Jahre 1320, die einen großen künstlerischen Wert aus der Epoche von den Renaissancepaleologen.

Von den Werken der Anwendungskunst muss man erwähnen: den Mantel des mazedonischen Erzbischofs Johann, gestickten Vorhang für die mittleren Türen des Ikonostases der Mönchin Jephimia aus dem Jahre 1399, den man in die schönsten gestickten Werke allgemein in der Welt mitzählt. Mit seiner Schönheit sondert sich auch der Vorhang ab, den dem Chilandar der russische Kaiser Ivan der Grausige schenkte.

In der Domkirche befindet sich der Ikonostas in der Holzschnitzerei 1774 gebaut. Auf dem Thron des Abts ist die wundertätige Ikone , der Allerheiligen Mutter Gottes, der Dreiarmigen. Für sie sind viele Geschichten verbunden. Vor ihr hatte der Heilige Johann Damaskin ein Wunder erlebt. Ihm hatten die Ikonokämpfener den Arm geschnitten und er betete vor der Mutter Gottes  und sein Arm wuchs zusammen. Und deswegen befahl er, dass man auch den dritten Arm auf der Ikone malt, nach dem die Ikone benannt wurde.

Hinter dem Thron befindet sich der silberne Sarkophag des Heiligen Simeon, das Geschenk des Diakons Vojislav Bilbija und dort wächst die Rebe des Heiligen Simeons, die die südliche Wand der Kirche durchschlug und auch heutzutage verzweigt, nach 8 Jahrhunderten, gibt Fürchte, die den kinderlosen Frauen hilft.

Das Kloster Chilandar, als kaiserliches Lavra, nimmt heute den 4. Platz in der athonischen Hierarchie und als solches gibt jedes vierte Jahr seinen Vertreter, PROT, der ein Jahr lang den ganzen Athos verwaltet.

Die Verwaltungsweise existiert seit jeher, indem das Große Lavra, Vathoped, Iviron und das Chilandar ein Viertel des goldenen Stempels besitzen. Heute leben einsiedlerisch  etwa 50 Mönche im Chilandar und 10 außerhalb vom Kloster.

Entschuldigen Sie die Unannehmlichkeiten.

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